Протесты в Беларуси

Тык. Тут такая штукуевина пасаны. Поступил заказ на статейку о наших лагерных бунтах. С беларусами как бы все понятно, там каждый сам все для себя понял, а вот для украинцев и россиян - накидайте вопросов, которые вам интересны в плане протестов, их взаимосвязи с экономикой и социалкой. РБ известная терра инкогнита. Давайте попробуем немного осветить ситуацию.

Мао, Мао

Для дятлов, которым посрать - просто распостите.
Ну шо, пасаны. Украинская КСРД как бы стухла, российская РМП совсем не жива, что билять, остается? Остается надеяться на самую обделенную и тихую нацию на постсоветском пространстве. Беларусы перамогуть, и ни як иначе.
Наш мертвоживущий проект «Красный Клин» мертв окончательно. Из него остался только я. Но я, блять, хочу пожить еще дольше. Поэтому представляю вам ту версию маоизма, которая мне кажется интересной и которая, ебать, дожна зацепить.
На хуй исторические коннотации. 17-й блять и т.д. Сразу перейдем к делу. Наш ориентир – только 68-й. Только Пролетарская Левая и вся хуйня. Итого:
1. Капитализм говно
2. Коммунизм заебись
3. Демократия возможна только в группах
4. Группы организуют социум
5. Группа должна опираться не только на свою внутреннюю историю, но и на традицию
6. Традиция – избирательные понятия, относящиеся к нации и скрепляющие ее
7. Скреплять может и противопоставление
8. Скреплять может и исключение
9. Но больше всего скрепляет самоорганизация. Адекватное отношение к себе с учетом обстановки. Самокритика.
10. В группе нет лидера. Группа сама лидер себе.
11. Коллектив составляется из групп
12. Группы организуют коллективную демократию
Это организационные моменты. Теперь об идеологии. И это сложно. Но хули мне, я смогу.
1. Маркс, Гегель, Сартр, Альтюссер, Фуко
2. Модернизм заебись. Постмодерни для интеллектуальных онанистов.
3. Нации имеют право на самоопределение
4. Насилие – форма борьбы с бесправием
5. Ненасилие – способ изнасиловать себя в извращенной форме
И отголоски
1. Феминизм заебись. Тетя Сима была права.
2. Свободу гомосексуалам.
За сим прощаюсь. Если найдутся моральные уроды, готовые поддержать меня на этих принципах – стучитесь.

О маоизме ч.2

Часть 1 - http://red-wedge.livejournal.com/78807.html

Входе Великой полемики китайским коммунистам удалось показать, что режим в СССР не является марксистским, что он утратил свои коммунистические и демократические (в марксистском понимании демократии) черты и является формой капитализма с социалистической риторикой. Эту позицию разделяли и албанские коммунисты.

Collapse )

О маоизме ч.1

Марксизм, заговоривший однажды о капитале и освобождении труда, продолжает быть актуальным. И он останется актуальным до тех пор, пока вопросы, которые он затронул (отчужденный труд, власть капитала, эмансипация) не исчезнут, не будут сняты историческим процессом. История – это движение, непрекращающийся процесс непрерывного снятия одного явления к другому. И в ходе этого процесса регулятивные теории, либо снимаются и исчезают, проявляя себя в совсем иной форме, как почка яблони, которая отрицает себя в форме цветка, а затем в форме яблока, либо дополняются и видоизменяются в соответствии с новыми условиями и полученными данными. Марксизм начал трансформироваться в различные по форме учения уже непосредственно после своего появления, постоянно провоцируя возникновение новы, тяготеющих к прошлому ревизионистских форм. Однако мы можем проследить и достаточно радикальную цельную теоретическую линию, которая в свою очередь претендует на истинность. И для этого у нее есть реальные основания.

Collapse )

Мао

Все, закончил текст о маоизме. Отослал редактору в Лефт. В жж оставлять не буду - сильно перегружен сносками.
Выкинул несколько исторических блоков рассуждений, не имеющих отношения к сути проблемы. Плюс, в отличие от устного доклада, не останавливался на реальной деятельности некоторых партий (Непальцы, наксалиты, ОЯКА, Сендеро Луминосо).
Про постсоветы тоже ничего не писал.

Съезд Зеленых

27-го прошел съезд Зеленых. Глобальных вопросов не решалось, но произошла смена руководства. Лелик ушел с поста председателя, а его место заняла Анастасия Дорофеева, что в свою очередь повлекло перестановки в центральном совете - увеличилось количество НГОшников. В то же время совет расширился с 11 до 15 человек и "старая гвардия" там представлена. Обновление партии за счет людей с "синдромом гиперактивности без дефицита внимания" выглядит скорее хорошим, но в то же время вызывает опасение возможное смещение к "действуй локально" (тактика малых дел) и редуцированию "думай глобально". Достаточно ли сбалансированным и дееспособным получился центральный совет покажет ближайший год. Если "левые" по обыкновению упустят ситуацию, то партия может превратиться в большой НГО проект с либеральными ценностями.
Вот что говорит сама Дорофеева:

«Зараз вельмі важна, што да Беларускай партыі "Зялёныя" далучыліся актывісты экалагічнага руху. У наступным годзе хацелася б, каб да нас прыйшлі людзі з НДА, рухаў і нізавых ініцыятыў, якія ідэалагічна блізкія і судакранаюцца з намі па нейкіх кропках, каб яны ўключаліся ў працу. Інтэграцыйны накірунак будзе адным з галоўных у развіцці партыі. Да канца наступнага года хацелася б убачыць моцны Цэнтральны савет, які сапраўды мае культуру прыняцця рашэнняў, празрыстую і дэмакратычную, і ўменне працаваць як адна каманда. Таму ў першую чаргу неабходна будзе адбудаваць яго працу. Яшчэ адной важнай задачай, якая стаіць перад партыяй, з'яўляецца фармуляванне і прывядзенне да бягучай сітуацыі ў краіне палітычных дакументаў. Нам патрэбен будзе дакумент, дзе будуць сабраны «зялёныя» каштоўнасці, і што мы пад гэтым разумеем. Бо да гэтага часу наша платформа базавалася на Глабальнай хартыі Зялёных, але гэта вельмі агульна, і мы не можам проста іх капіраваць. Таксама важна пачаць ствараць праграму як комплекс канкрэтных прапановаў, якія можна рэалізаваць у Беларусі».

Изменения в программе партии возможны только решением съезда, по всей видимости до следующего съезда будет происходить формирование нового проекта. За пересмотр программы сейчас выступают практически все члены партии.

Догматизация.

Есть граждане, променявшие марксизм на КПУ и памятники Ленину, отрицающие империализм странны N, окуклившиеся в своем стремлении отгородиться от неудобных мнений. Они очень хотят остаться одни на своем величественном пьедестале из "абсолютного" Знания. Оставим их.

Еще о студентах БГУ

Вернемся на секунду к нашим студентам. Ко мне было две претензии. Что я, во-первых, не дооцениваю количество недовольных, во-вторых, не дооцениваю давление, которое оказывается на недовольных. Разберемся попорядку. Хочется нам того или нет, но все оценивается в связке «цель-средства». Решение о введении платных отработок ущемляет в правах (плюс еще множество связанных вопросов) интересы всех (возможно, за исключением платников) студентов БГУ. Но качество этого «ущемления» неравномерно для различных студентов. Финансовые затраты не обязательно коснутся каждого, а статусные (проблемы на экзаменах и зачетах) вполне реальны. Уровни ответственности так же различны. Подписание бумаги, делегирование своего «голоса» группе протестующих, не обязывает на прямую отвечать за него. Студент в любой момент сможет легко отказаться от него, если инициатива не пройдет, либо указать на то, что он тоже был против, если петиция возымеет успех. Реальны же действия (марш и пикет) могут иметь совсем другой отголосок, т.к. напрямую противоречат законодательству РБ. Студент участвующий в незаконной акции может иметь как статусные проблемы, так и проблемы с представителями закона, вплоть до получения административки и т.д. и т.п. Каждый отдельный студент оценивает для себя ситуацию именно в этом ракурсе – стоит ли «цель» (победить платные отработки, которые могут тебя не коснуться) этих «средств» (поиметь вполне реальные проблемы с администрацией и, вполне возможно, с милицией). Надавить на «непонятливых» студентов через родителей вполне оправданный, со стороны администрации шаг. Родители очень хорошо себе представляют дилемму «ехать или «шашечки». В рамках связки «цель-средства» хорошо объясним разрыв между 2500 подписей и 100 человек перед зданием БГУ.